فالون دافا به ما می گوید با تقوا باشیم و تقوا جمع کنیم . حال این تقوا از دید فالون دافا چیست؟

در کتاب جوان فالون صفحه 28 می گوید:

تقوا نوعی ماده است و بعد از اینکه از دست رفت ناپدید نمی شود ، آن به شخص دیگری منتقل می شود .

در صفحه15 همین کتاب می گوید:

تقوا نوعی ماده سفید رنگ است و در واقع چیزی معنوی یا چیزی فقط عقیدتی مثل آنچه برخی از افراد فکر می کردند نیست.آن ( تقوا) قطعا مادی است و این دلیل آن است که چرا در گذشته ، مسن تر ها می گفتند " تقوا جمع کن" و " تقوا از دست نده" ! آن ها کاملا منطقی می گفتند . آن تقوا دور بدن فرد قرار داشته و میدانی را شکل می دهد .

در صفحه 16 آمده است:

وقتی مردم کارهای بد انجام می دهند تقوا از دست می دهند . وقتی شخصی به دیگری توهین می کند و یا وقتی از دیگری سوء استفاده می کند تقوای خود را به دیگری پرتاب می کند . در حالی که شخص این جا به او توهین می کند ، درست وقتی آن کلمات خارج می شوند ، تکه ای از تقوا از میدان بعدی آن شخص پرواز کرده و درست روی او فرود می آید. هر چه بدتر به او توهین کند تقوای بیشتری به او می دهد . زدن و سوء استفاده از دیگران نیز به همین شکل است. وقتی یک شخص به شخص دیگری مشت و لگد می زند هر اندازه که ضربه سخت تر باشدبه همان اندازه تقوا روی آن شخص دیگر فرود می آید. یک فرد عادی نمی تواند این اصل را در این سطح ببیند. ... اگر شخص کتک خورده جواب توهین کننده را بامشت و لگد بدهد ، آن تقوا را به او برمیگرداند و بنابراین هیچ یک نه چیزی را بدست آورده و نه چیزی را از دست داده اند. اگر آن شخص که به او توهین شده، توهین کننده را دوبار کتک بزند تکه ای دیگر از تقوای او به سوی توهین کننده پرواز کرده و تقوایش را از دست می دهد.

در اینجا لی هنگجی نتیجه می گیرد برای اینکه تقوایتان را از دست ندهید و تقوا جمع کنید لازم است در برابر کسی که به شما توهین مکیند و یا شما را با مشت و لگد می زند سکوت کرده و از او تشکر هم بکنید زیرا او به شما تقوا می دهد!

"به عنوان یک رهرو نه تنها باید در مقابل دیگران صبر و استقامت داشته باشی بلکه از کسانی که به تو اهانت کرده اند وبر خلاف تو عمل می کنند تشکر هم بکنی"  ( فالون گونگ صفحه 28)

سپس در صفحه 16چنین ادامه می دهد:

تقوا در زندگی خیلی اهمیت دارد . برخی معتقدند با جمع کردن تقوا شخصی می تواد در زندگی بعدی خود صاحب چیزهایی شود که در این زندگی نداشته ، احتمالا شخص ثروتمندی خواهد شد یا منصب مهم و مقام بالایی را کسب خواهد کردو اگر شخصی هیچ تقوایی نداشته باشد هر دوی جسم و روح او از بین خواهد رفت و بعد از مرگ شخص کاملا می میرد و چیزی از او باقی نمی ماند.

اما ثمره تزکیه و جمع کردن تقوا در فالون گونگ چیست؟

لی هنگجی در کتاب شهیر جوان فالون صفحه 16 و 17 می گوید:

استاد به شما گونگی می دهد که گونگ شما را رشد می دهد. تقوا در خارج از بدن انسان وجوددارد و گونگ واقعی او از این تقوا ساخته می شود. بلندی سطح شخص و توان گونگ او هر دو از تقوا بدست می اید. استاد تقوای شما را به گونگ تبدیل میکند که بصورت مارپیچ به طرف بالا رشد می کند. این گونگ در بالای سر شما بطور مارپیچ رشد کرده و یک ستون گونگ را تشکیل می دهد . فقط با یک نظر به بلندی ستون گونگ یک شخص می توان سطح گونگ او را تشخیص داد . این سطح و ثمره ی تزکیه شخص است که در بودیسم به آن اشاره شده و شخص در حالت مدیتیشن  وقتی که روح جسم را ترک میکند بر ری ستون گونگ می نشیندو هر چه ستون گونگ او بلند تر باشد روح او بالاتر می رود...

نکته: استاد چطور تقوا را به گونگ تبدیل می کند؟ احتمالا با پیچ دادن آن بالای سر مرید! مثل پیچ دادن سبیل هندو ها!فرض کنید که لی هنگجی نشسته و یک ظرف بزرگ تقوا در بین پاهایش گذاشته و هی آن تقوا ها را کم کم با دو دست بر می دارد و لوله می کند مثل خمیر بعد ان را با هم تاب می دهد مثل طناب و بعد بالای سر مرید نصب می کند. البته با توجه به مطالب بالا این برداشت شخصی بنده است !

فواید قابل لمس دیگر تزکیه:

لی هنگجی سپس در صفحه 20 می گوید:

شاگردان فالون دافای ما بعد از مدتی عمل تزکیه تغییر زیادی در صورت ظاهری شان خواهند یافت. پوست آنها نرم و سرخ و سفید شده و با سلامتی خواهد درخشید. برای مسن تر ها چروک صورت کمتر شده و حتی بسیار کمتر خواهد شد.خانم های مسن تر عادت ماهانه شان را باز خواهند یافت ! زیرا یک تمرین تزکیه بدن و ذهن لازمه اش داشتن عادت ماهانه برای تزکیه بدن است. عادت ماهانه فرد برمی گردد ولی جریان آن زیاد نخواهد بود  در حال حاضر کمی از آن کافی است. این نیز پدیده ای عادی است وگرنه چگونه می توانید بدنتان را بدون آن تزکیه کنید؟ برای آقایان هم همین طور است . جوانها و مسن ها احساس خواهند کرد بدنشان سبک است.

در صفحه 20 جوآن فالون ، لی هنگجی سپس شروع به خودستایی و تعریف از روش خود می کند و می گوید: آنچه ما در فالون دافا تزکیه میکنیم بسیار وسیع است. ما با پیروی از قوانین حاکم بر تکامل این کیهان تزکیه میکنیم . ما والاترین سرشت کیهان حقیقت ، نیکخواهی و بردباری را به عنوان استانداردی برای راهنمایی تزکیه مان بر می گزینیم. آنچه ما تزکیه می کنیم بسیار عظیم است معادل تزکیه کردن یک کیهان است!

خلاصه مطالب بالا و نتیجه اخلاقی بحث فوق :

1-      تقوا امری مادی است ونه معنوی و بطور مادی و فیزیکی و با توهین شنیدن و کتک خوردن بدست می آید

2-      اگر کسی به شما توهین کرد و یا شما را با مشت و لگد زد باید سکوت کنید و جواب او را ندهید زیرا با این کار آن شخص به شما تقوا می دهد.

3-      اگر جواب او را بدهید یا مقابله به مثل کنید تقوا را به خودش برگردانده و اگر در جواب دادن زیاده روی کنید تقوایتان را هم از دست می دهید.!

4-      نتیجه این تقوا آن است که استاد شما آن را به گونگ تبدیل کرده و ستون گونگ بالای سر شما باعث می شود روح شما در حالت مدیتیشن بالاتر و بالاتر برود. ( بطور خلاصه هر چه بیشتر توهین بشنوید و کتک بخورید گونگ شما بیشتر رشد می کند . پس نگران نباشید! شاید هم در زندگی بعدی ثروتمند و صاحب منصب شوید!)

5-      نتیجه تزکیه شما داشتن پوست شفاف و سالم و برگشت عادت ماهانه خانمها و احساس سبک شدن در آقایان بوده.

6-      نهایتا این تزکیه برترین نوع تزکیه در جهان است! و این طریق تزکیه کیهان است!

نگارنده معتقد است که اعتقاد داشتن به این نوع تقوا اندوختن یعنی سکوت در برابر ظلم و جور ظالمان و ستمکاران. چه بسا با این اعتقاد بسیاری از مریدان فالون دافا در بازداشتگاههای چین زیر شکنجه جان خود را ازدست دادند و مقاومتی در برابر آزار دهندگان نشان ندادند و حتی آنها در پیامی برای استاد خود متذکر شدند ما الان داریم تقوا جمع می کنیم و  امیدواریم در زندگی آینده زندگی بهتر داشته باشیم و البته لی هنگجی هم به آنها قول داده که با این اعتقاد مستقیما به بهشت خواهند رفت!

متوجه می شوید که این اعتقاد همانند قلاب سنگی است که در جهت عکس نشانه رفته و بههنگام پرتاب ضرر آن به رهروان این فرقه بازگشته و لذا این یکی از نقائص و اشکالات عمده ا ی است که تا کنون برای آن پاسخی یافت نشده.

در حقیقت بردباری در این فرقه نیز به همین صورت تعریف و توصیف می شود در همه کتابها و خطابه ها، لی هنگجی بردباری را به معنای بردباری در برابر توهین و آزار دیگران با هدف کسب تقوا بیان میکند و لذا می بینیم که چقدر با این عقیده انسان می تواند به سراشیبی سقوط افتاده و خطاهای جبران ناپذیری مرتکب شود. حتی شاید این اعتقاد موجب شود عده ای بگویند،ما در این دنیا هر طور که خواستیم زندگی می کنیم و ظلم و زور و تجاوز به حقوق دیگران کرده برای خودمان ثروت می اندوزیم و نفر بعدی در زندگی بعدی تزکیه کند و جبران کند.

و یا عده ای شرور به بهانه دادن تقوا و نیکخواهی و خیر خواهی برای دیگران، آنان را  مورد اذیت و آزار و شکنجه قرار دهند به این بهانه که طرف مقابل برای کسب تقوا باید هر نوع ستمی را تحمل کند. آیا این بی نظمی و خلاف قواعد اجتماعی یک جامعه سالم نیست؟آیا به این ترتیب جامعه به سوی هرج و مرج نرفته و به اصطلاح بهتر جامعه به جنگل تبدیل نخواهد شد؟

آیا به نظر شما راه دیگری برای کسب تقوا و تزکیه وجودندارد؟

در دین اسلام، تقوا و کسب تقوا با دوری از معصیت و مبارزه با هوای نفس، انجام واجبات و مستحبات و پرهیز از مکروهات به دست می آید.

در دین اسلام صبر در سه مورد توصیه شده: صبر در طاعت و عبادت خدا، صبر در معصیت و صبر در مصیبت و سختیهایی که از جانب خدا به انسان می رسند. و در مقابل، برای مبارزه با هر گونه ظلم و تجاوزی دو دستور اسلامی دفاع و جهاد یاد می شود.

در دین کامل و انسانی -  اجتماعی اسلام، در مقابل ظلم و زور و تجاوز به دفاع و جهاد توصیه شده و نه صبر و بردباری! در دین اسلام جزای آسیب رساندن و توهین به دیگران، وادار کردن فرد به عذرخواهی و پذیرش خطا و اشتباهش است و نه تشکر از متجاوز و توهین کننده! در اسلام اگر کسی عمدا به جسم شما آسیب رساند می بایست به همان نحو قصاص و مجازات گردد . گوش در مقابل گوش و چشم در مقابل چشم و دندان در مقابل دندان تا نظم و قانون در جامعه برقرار گردد . حال تصور کنید اگر غیر از این باشد و همه چند میلیارد نفر انسان روی زمین بخواهند بر اساس تعلیمات فالون دافا عمل کنند و مثلا بخواهند تقوا کسب کنند و یا تقوا به هم پرتاب کنند! جهان چه وضعیتی خواهد داشت و چه فجایعی به بار خواهد آمد؟! آیا در آن وقت سنگ روی سنگ بند خواهد شد؟

باز هم استنتاج و پاسخ را به عهده خوانندگان فهیم می گذارم.